При археологических исследованиях золотоордынского Солхата и ближайшей округи в слоях конца XIII – начала XV в. встречаются керамические находки, на которые нанесены арабографичные эпиграфические надписи или орнамент, их имитирующий. Эти надписи отражают значительный пласт информации о мировоззрении, уровне развития культуры и кросскультурных взаимодействиях, грамотно сти и многих других аспектах жизнедеятельности населения Улуса Джучи и соседних стран и регионов. В художественном оформлении золотоордынской керамики, наряду с геометрическим и растительными мотивами, как и в целом в исламском искусстве, часто использовались арабографические надписи, выпол ненные в стиле «насх», «куфи» и «сулюс». История изучения арабографичных эпиграфических надписей на керамических сосудах не очень широка. Все представленные в публикации материалы были выявле ны в ходе археологических исследований столицы золотоордынского Крыма города Солхат (современный Старый Крым). Среди находок встречаются фрагменты сосудов открытого типа с подглазурной росписью белым ангобом (типа «Slip-painted Ware»), в том числе нанесенными в такой технике надписями, отдельны ми арабскими буквами или орнаментальными мотивами, имитирующими арабские буквы; штампованные сосуды с рельефным тисненым орнаментом в виде арабографичных надписей, мотивами или буквами, стилизованными под надписи, клеймами с именем мастера, нанесенными также рельефным штампом; фрагменты сосудов открытого типа с орнаментом, стилизованным под арабографичные надписи и выпол ненным в технике «сграффито»; керамические изделия с прочерченными по сырой или обожжённой глине надписями. Текст надписей содержит коранические и благопожелательные надписи, имена мастеров. Не которые рисунки представляют из себя псевдоэпиграфический орнамент, вероятно, местные мастера чисто технически переносили их с других сосудов, не придавая смыслового значения. Среди керамических изде лий присутствуют как изделия местного производства, так и привозные вещи. Введение в научный оборот солхатских находок дополняет наши знания об уровне грамотности, культуры, социально-экономических связях и мировоззрении как местного населения, так и жителей Улуса Джучи в целом.
Archaeological researches at the Golden-Horde settlement of Solkhat and its immediate environs suppled ceramic ware showing epigraphic inscriptions in Arabic script or designs imitating them, originating from the layers from the late-thirteenth to the early-fifteenth centuries. These inscriptions contain a significant layer of information concerning the worldview, the level of cultural development and cross-cultural interactions, literacy and many other aspects of the life of the population of the Ulus of Jochi and neighboring countries and regions. The artistic design of the Golden Horde ceramic ware, along with geometric and plant patterns, similar to Islamic art in general, often use inscriptions in Arabic script in the styles of “naskh,” “kufi,” and “thuluth.” The history of the research of epigraphic inscriptions in Arabic script on ceramic ware is not very extensive. All the materials presented in this publication were discovered by archaeological researches in the capital of the Golden-Horde Crimea, the city of Solkhat (modern Staryi Krym). Among the finds there are fragments of open-type vessels with underglaze painting with white engobe (such as “Slip-painted Ware”), including inscriptions applied using this technique, individual Arabic letters or ornamental patterns imitating Arabic letters; stamped vessels showing relief embossed patterns in the form of Arabic inscriptions, designs or letters stylized as inscriptions, the stamps showing the potter’s name, also applied with a relief stamp; fragments of open-type vessels with an ornament stylized as Arabic inscriptions and made with the “sgraffito” technique; potteries featuring the inscriptions incised on raw or baked clay. The text of the inscriptions contains Koranic and good-wishing inscriptions, potters’ names, some drawings feature pseudo-epigraphic patterns, as the local potters probably transferred them from other vessels as such, but not giving semantic meaning. Among the ceramic ware, there are both locally produced and imported artefacts. The introduction of the Solkhat finds into scholarly circulation enlarges our notion of the level of literacy, culture, socio-economic ties and worldview of both the local population and the inhabitants of the Ulus of Jochi in general.