Текст является продолжением статьи, опубликованной в предыдущем номере журнала. В первой части была поставлена проблема брошенных и преданных забвению объектов, раскрыты её отдельные грани (в частности культурообусловленные особенности восприятия заброшенности и психоментальные основания «переживания» данного феномена), а также обозначены группы артефактов, забвение которых проявляется наиболее остро. Сквозь призму проблематики заброшенности были рассмотрены объекты религиозного культа и человеческие захоронения. В настоящей статье представлен обзор таких групп артефактов как опустевшие усадьбы; заброшенные города и отдельные городские локации и сооружения; преданные забвению памятники (включая монументальные произведения искусства). Затрагиваются различные теоретические аспекты изучаемой сферы, которая находит проявление во многих культурах и обладает большой общественной значимостью: уделено внимание взаимоотношениям человека с «миром вещей», рассматриваются сакральный и повседневный уровни восприятия феномена заброшенности, а также различные параметры и маркеры забвения; отмечается глубокие связи рассматриваемого явления с проблематикой историко-культурной памяти. Указывается, что особую эвристическую значимость в изучении проблемы заброшенности артефактов имеет культурология, потенциал которой позволяет выйти на высокий уровень генерализации изучаемой темы.
The text is a continuation of the article published in the previous issue of the journal. In the first part, the problem of abandoned and forgotten objects was posed, its individual facets were revealed (in particular, culturally conditioned features of the perception of abandonment and the psychomental foundations of the «experience» of this phenomenon), and groups of artifacts whose oblivion is most acute were identified. Objects of religious worship and human burials were examined through the prism of the problems of abandonment. This article provides an overview of such groups of artifacts as deserted manors; abandoned cities and individual urban locations and structures; monuments consigned to oblivion (including monumental works of art). Various theoretical aspects of the studied sphere are touched upon, which finds expression in many cultures and has great social significance: attention is paid to the relationship of a person with the «world of things»; the sacred and everyday levels of perception of the phenomenon of abandonment, as well as various parameters and markers of oblivion are considered; the deep connections of the phenomenon under consideration with the problems of historical and cultural memory are noted. It is indicated that culturology has a special heuristic significance in the study of the problem of abandonment of artifacts, the potential of which allows us to reach a high level of generalization of the topic under study.