В статье рассматривается шахматная игра в Европе эпохи Средневековья и Возрождения, и ее метаморфозы, отображающие социокультурные и общественно-политические процессы того времени. Шахматы попали в Европу вместе с другими достижениями арабской культуры и науки, после чего очень быстро стали популярным явлением культурной жизни той эпохи. Противоречивые взаимоотношения шахмат и католической церкви были конструктивно переосмыслены за счет использования символизма шахмат для демонстрации религиозных концепций. Происходящие впоследствии изменения шахматных правил являлись отображением ряда реалий культурной, религиозной и политической жизни европейского средневековья. Появление правила рокировки, превращение слона в епископа, а ферзя в королеву с одновременным изменением правил их передвижения по доске находится в соответствии с динамикой религиозных и политических процессов той эпохи. Особо следует отметить, что сильнейшими шахматистами того времени были представители Италии и Испании – наиболее культурно развитых стран Европы, в которых зародилась и расцвела эпоха Возрождения. Все эти факты показывают, что на шахматной доске отображались социокультурные, религиозные и общественно-политические процессы, происходящие на рассматриваемом отрезке исторического развития.
Средневековье, шахматы, религия, Изабелла Кастильская, Воз- рождение
1. Бернал Дж. Наука в истории общества. М.: Издательство иностранной литера-туры, 1956.
2. Очерки истории арабской культуры V–XV вв. М.: Наука, 1982.
3. Садыхова А.А. Из истории взаимовлияний западноевропейской и арабо-мусульманской культур // Личность. Культура. Общество. 2008. Т. 10. № 5–6(44-45). С. 321–332.
4. Пилавов Г.Ш. Шахматы как отражение социально-философских концепций эпохи Просвещения // Гуманитарный вестник Донского Государственного аграрного университета. 2023. №1. С.12–19.
5. Пилавов Г.Ш. Шахматы как отражение культурного пространства арабского халифата // Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Общественные науки. 2024.№ 3(223).С.31–36.
6. Нейштадт Я.И. Шахматы до Стейница. М.: ФиС, 1961.
7. Бахман Л. Шахматная игра в ее историческом развитии. Ленинград: Academia, 1925.
8. Пастуро М. Символическая история европейского средневековья. СПб.: Александрия, 2012.
9. Новотельнов Н.А. Знакомьтесь: шахматы. М.: ФиС, 1981.
10. Александрович Г.С., Столяр Е.С. Многоликая Каисса. М.: ФиС, 1989.
11. Суэтин А.С. Лаборатория шахматиста. М.: ФиС, 1972.
12. Виллари П. Джироламо Савонарола и его время. Том 1. СПб: Грядущий день, 1913.
13. O’Sullivan D. Changing the Rules in and of Medieval Chess Allegories // Chess in the Middle Ages and Early Modern Age A Fundamental Thought Paradigm of the Premodern World. Edited by Daniel E. O’Sullivan.
14. Можейко М.А. Шахматы как означающее: эволюция означаемого в средневековой культуре // Журнал Белорусского государственного университета. Социология. 2021. №2. С. 64–79.
15. Вильямс Г. Шахматы. История. Фигуры. Игроки. М.: Арт-Родник, 2004.
16. Westerveld G. De Invloed van de Spaanse Koningin Isabel la Catolica op de Niewe Sterke Dame in de Oorsprong van het Dam en Moderne Schjaakspel. Amsterdam: Beniel-Spanje, 1997.
17. Yalom M. Birth of the Chess Queen: A History. New York: HarperCollins, 2004.
18. Prescott W.H. The Art of War in Spain: The Conquest of Granada, 1481–1492. London: Greenhill Books, 1995.
19. Поло де Болье М.А. Средневековая Франция. М.: Вече, 2006.
20. Davidson H. A short history of chess. New York: McKay,1949.
21. Рети Р. Новые идеи в шахматной игре. М.: Русский шахматный дом, 2009.
