В статье рассматривается корпус памятников готской письменности. Особое внимание уделяется локализации мастерских, изготавливавших кодексы. Большая часть известных памятников готского письма создана в Равенне и Вероне. Вторичное использование пергамента, как в монастыре Боббио, способствовало сохранению целого корпуса готских текстов.
готская Библия, Вульфила, Серебряный кодекс, Остготское королевство, Теодорих, Равенна, Верона
1. Blinov A. V. Gotsko-grechesko-russkii slovar’ [Gothic-Greek-Russian Dictionary]. Moscow, Iurait Publ., 2017, 440 p.
2. Metzger Bruce M. Rannie perevody Novogo Zaveta. Ikh istochniki, peredacha, ogranicheniia [The Early Versions of the New Testament. Their Origin, Transmission and Limitations]. Moscow, Bibleisko-bogoslovskii institute Publ., 2004, 552 p.
3. Scardigli P. Goty: iazyk i kul’tura [The Goths: language and culture]. St Petersburg, Nestor-Istoriia Publ., 2012, 338 p.
4. Falluomini C. Der Codex Bononiensis und die anderen gotischen Handschriften // Cahiers du Centre de Linguistique et des Sciences du Langage, 2016, no. 50, pp. 21-28.
5. Friesen O. v., Grape A. Introductio. Codex Argenteus Upsaliensis iussu Senatus Universitatis phototypice editus, Uppsala, Malmö, 1927, pp. 11-118.
6. Kraus C. v. Gotica Veronensia. Zeitschrift für deutsches Altertum und deutsche Literatur, 1929, Bd. 66, H. 4, pp. 209-213.
7. Schuhmann R. Gotische Grammatik: Teil A - Endfassung. URL: https://www.academia.edu/9348960/Gotische_Grammatik_Teil_A_Endfassung.
8. Streitberg W. (Hrsg.). Die gotische Bibel. Heidelberg, 1919.
9. Tjäder J.-O. Der Codex Argenteus in Uppsala und der Buchmeister Viliaric in Ravenna. Studia Gotica. Die eisenzeitlichen Verbindungen zwischen Schweden und Südosteuropa, Stockholm, 1970, pp. 144-164.
